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| Virgen de la Soledad de Benacazón |
Es el misterio que acompaña a toda talla atribuida con no mucha seguridad a cualquier autor o autora, y el misterio crece al compás de los años y de los siglos, exponencialmente.
Aquí en nuestra Hermandad Franciscana de la Soledad tenemos la desdicha de no tener ninguna imagen firmada por su autor. Ello, sin embargo, es prueba de su antigüedad y de que nuestra cofradía se desarrolló con el vaivén de péndulo con el que las imágenes llegaron a nuestro seno.
Partiendo desde el Santísimo Cristo Yacente, atribuido a la Escuela Castellana de finales del siglo XV o principios del siglo XVI; siguiendo con nuestro Niño de Dios, atribuido a Martínez Montañés, y pasando por nuestra Pureza y por la Reina de la Plaza, nuestra Madre Bendita de la Soledad, ambas del siglo XVII y atribuidas al círculo de Luisa Roldán "La Roldana". Al intentar esclarecer algo la autoría de nuestra bendita imagen, indirectamente lo haremos también con la Pureza, pues el parecido entre ambas tallas es tal que nos hace pensar que llegaron a Benacazón cogidas de la mano.
A continuación, como base, vamos a copiar literalmente lo que se recoge en el apartado dedicado a Nuestra Señora de la Soledad en la web de nuestra hermandad (
www.hermandadsoledadbenacazon.es):
"María Santísima de la Soledad es una imagen de candelero para vestir, tallada en madera de pino y fechada aproximadamente en el siglo XVII. Aunque su autoría se desconoce debido a su antigüedad y falta de documentación, ha sido atribuida al círculo de Luisa Roldán, "La Roldana". Es una imagen articulada en sus extremidades superiores y tiene una altura aproximada de 1,64 metros..."
Partiendo de aquí, hemos de decir que la atribución de tallas, sobre todo marianas, a la hija de Pedro Roldán es una de las más comunes en Sevilla y provincia. Imágenes como las de la Virgen de la Estrella, la Esperanza Macarena... han sido atribuídas a sus gubias (la Estrella parece que con bastante acierto). Ahora bien; los autores siempre suelen dejar su sello personal en todas sus tallas, aunque sean diferentes entre ellas. ¿Vemos algún parecido entre la Virgen de la Estrella y nuestra Reina? Descartando la inusitada expresión de dolor que muestran sus labios, lo cierto es que no. ¿Nos lleva a esto a descartar la autoría de la Roldana de raíz? Pues no, tampoco.
El siguiente paso, alejándonos de documentos e investigaciones más exhaustivas que seguramente aportarían mejores resultados, es ver qué tallas se parecen a nuestra dolorosa. Y hay varias en este aspecto, destacando, sobre todo, su "talla hermana" que, curiosamente, comparte su misma advocación y se halla muy cerca de Benacazón: Nuestra Señora de la Soledad de Hinojos (Huelva). El parecido de esta imagen con la Reina de la Plaza es realmente increíble, sobre todo si se observa de perfil, donde queda disimulada la inclinación de cabeza que se puede advertir de frente en la talla onubense. Adjuntamos un artículo leído en la web La Hornacina (
www.lahornacina.com):
"La imagen ha sido atribuida indistintamente al círculo más inmediato del maestro y al de su hija Luisa (La Roldana) y suele fecharse entre finales del Siglo XVII y principios del XVIII. Hay que tener en cuenta que ha sufrido dos intervenciones posteriores de cierta entidad por Cristóbal Ramos y Manuel Gutiérrez Reyes, aunque no parece que se hayan visto alterados los evidentes grafismos del taller, tanto en el rostro como en las soberbias manos, de dedos carnosos y bien definidos como gustaba a la escultora. La última intervención corrió a cargo de Juan Manuel Miñarro (1991). Estilísticamente, podemos relacionarla con la Virgen de la Soledad, de Benacazón, con la que comparte antigüedad y procedencia."
A pesar de que en las manos hay ciertas diferencias, la forma de realizar el dedo pulgar, muy alargado en su último tramo, nos lleva a firmar con vehemencia que ambas tallas son del mismo autor, o autora. Sin embargo, seguimos con el mismo problema, pues la Virgen hinojera no está firmada por nadie, sino atribuida, al igual que en nuestro caso. Lo que sí es cierto es que las dos imágenes salieron de las mismas gubias y en un período de tiempo muy similar. Las diferencias en el rostro de ambas tallas se pueden explicar por las ya citadas intervenciones sobre la Soledad de Hinojos de Cristóbal Ramos y Manuel Gutiérrez Reyes-Cano en los siglos XVIII y XIX, mientras que en la Soledad de Benacazón no se conocen restauraciones de entidad, ni mucho menos, modificaciones. Restauraciones podemos destacar la realizada por el profesor Arquillo en la década de los 80 del pasado siglo, la cual se dedicó, sobre todo, a conservación más que a otra cosa. Por ello, presumiblemente, la imagen de la Virgen de la Soledad de nuestra hermandad se muestra en la actualidad tal y como salió de las gubias del escultor, y así lo atestiguan fotos del siglo pasado y del anterior, en las cuales el rostro de la Santísima Virgen es, prácticamente, idéntico.
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Virgen de las Angustias de
Sanlúcar la Mayor |
Seguimos buscando parecidos a nuestra Dolorosa, y todavía los encontramos más cerca. Concretamente, en la provincia de Sevilla, en el vecino pueblo de Sanlúcar la Mayor. Nos referimos a la Virgen de las Angustias, de la Hermandad del Santo Entierro. Esta imagen está atribuida al sobrino de La Roldana, también escultor, Pedro Duque Cornejo, a quien últimamente también se ha relacionado a Nuestra Madre de la Soledad. Como vemos en la fotografía, y al igual que ocurre con la Soledad hinojera, el perfil de la talla es muy similar a nuestra dolorosa, sobre todo en la nariz y, especialmente, en los labios. De hecho, el labio superior es realmente muy parecido al de nuestra Soledad, como se aprecia en la primera fotografía de este artículo. Evidentemente, hay diferencias, seguramente a causa de la distinta evolución histórico-artística de ambas tallas, pero el parecido entre las mismas es innegable.
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| Virgen de las Angustias de Utrera |
Del mismo modo, la Virgen de las Angustias de Utrera también está atribuida a Pedro Duque Cornejo, e igualmente, comparte parecidos con su homónima de Sanlúcar la Mayor y, como no, con la Soledad de nuestro pueblo. Es evidente que, a estas alturas del artículo, y con cuatro dolorosas ya analizadas, encontramos dos parejas, estilísticamente hablando, que, curiosamente, coinciden en nombres: Las "Soledad" y las "Angustias". ¿Responde esto a una evolución en la carrera artística de Pedro Duque Cornejo, suponiendo que estas cuatro tallas fueran de su autoría (recordamos que la Soledad de Hinojos está atribuida a la Roldana)? Pues no tenemos material suficiente ni conocimientos para atestiguarlo.
En el caso de las Angustias de Utrera, como vemos a la derecha, se vuelve a repetir el parecido en cuanto a la nariz y los labios, especialmente el superior. La hechura de los ojos y el entrecejo también deja restos de similitud.
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| Pureza de María, de Benacazón |
Rebuscando por internet, encontramos algunas otras imágenes documentadas o atribuidas a Pedro Duque Cornejo, y que igualmente, guardan parecido tanto con Nuestra Señora de la Soledad como con nuestra Pureza, que es evidente que llegó "de la mano" de la talla dolorosa y que es del mismo escultor. Entre los hermanos de la hermandad circula la creencia de que nuestra Inmaculada Concepción, nuestra Purecita, es la Virgen de la Soledad retratada en su niñez. A esta creencia popular no le falta razón, pues como vemos en la imagen, el parecido entre nuestras imágenes marianas es supremo.
A continuación, y antes de lanzar la conclusión sobre este artículo, veamos algunas de esas imágenes que están atribuidas o documentadas de Pedro Duque Cornejo, el sobrino escultor de la Roldana. Estas son, por ejemplo, la Virgen de la Soledad de Écija; la Inmaculada Concepción de Santiago de Cádiz; la Inmaculada Concepción de la Iglesia de San Juan Bautista de Écija; la Virgen con el Niño en sus brazos de Cañete la Real... Os dejamos las fotos:
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| Virgen de la Soledad de Écija |
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Inmaculada Concepción, Iglesia de
Santiago Apóstol de Cádiz |
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Inmaculada Concepción,
Iglesia de S.Juan Bautista
de Écija |
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Virgen con el Niño en brazos,
de Cañete la Real (Málaga) |
Y ya, para finalizar este artículo, y como conclusión, afirmamos que la autoría de la Virgen de la Soledad de Benacazón se debate entre Luisa Roldán "La Roldana" y su sobrino, Pedro Duque Cornejo. En opinión del redactor de este artículo, esta segunda atribución, al margen de lo justamente histórico-artístico, lo cual se aleja de nuestras posibilidades (de momento), es más acertada viendo el enorme parecido de nuestra talla mariana por excelencia con otras imágenes de la geografía andaluza. Sin embargo, el misterio que envuelve la sonrisa escondida de llanto de Nuestra Madre Bendita de la Soledad seguirá cautivándonos durante toda la eternidad, se sepa o no se llegue a saber nunca su autor. El que escribe es de la opinión de que, más temprano que tarde, se arrojará luz sobre este asunto.
Os dejo con un interesante artículo titulado "ESTUDIO SOBRE LA AUTORÍA DE TRES DOLOROSAS ANDALUZAS VINCULADAS A LA ROLDANA, DE DISCUTIDA ATRIBUCIÓN" de Mª Victoria García Olloqui, de la Universidad de Sevilla, y que trata tres dolorosas: la Virgen de la Soledad de Benacazón, la Virgen de los Dolores en su Soledad de Olivares y la Virgen del Mayor Dolor de El Puerto de Santa María. Esperamos que este artículo en el blog de la Juventud Soleaera les haya parecido interesante. Desde
aquí pueden descargar el citado artículo.
Y recuerden, tan solo faltan
250 días para el Viernes Santo...
